На главную страницу Послать письмо

Мониторинг Событий
Новости и объявления
Статьи, Анализы, Обзоры
Конфессиальные аспекты
Гостевая книга
Архив
О компании


Статьи, Анализы, Обзоры

Политика | Экономика и финансы | КОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ | Армия и спецслужбы


ЕСТЬ ЛИ ОТВЕТ НА ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС?

Статья в формате Microsoft Word    Вернуться к списку статей

Показана страница: 17 из 23:

       <<   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21    >>

назад и можно допустить, что они полностью разделяют точку зрения Абрама Войновича , который считает, что " Евреи, будучи гонимыми на протяжении всей новой истории, сами принесли иным народам множество тягот и несчастий. Только русский народ, на протяжении последнего столетия испытал, при активном вмешательстве евреев, как минимум две исторические трагедии. Первая произошла в начале нынешнего века и связана с Великой Октябрьской социалистической революцией и последовавшими за ней невзгодами, вторая - в конце века - связана с крахом социализма и развалом СССР. Неудивительно что, прощаясь с ХХ столетием, великий русский народ уносит в своей памяти стойкую неприязнь к евреям "  (Internet,  http://www.  gull. ptt.ru/Ekonom/jews.htm).

Прежде чем перейти непосредственно к революции и роли российского еврейства в ней, посмотрим, кто был его (российского еврейства) союзником и, возможно, наставником в подготовке и осуществлении революционного взрыва.Следующий подзаголовок “Масонство” не означает, что мы переходим к новому разделу работы. Это всего лишь подраздел в составе “Российского антисемитизма”.


Масонство

Становление российского масонства приходится как раз на рассматри-вае-мый нами сейчас период, то есть на конец XIX начало XX века. Собственно, если соблюдать историческую точность, то надо сказать, что российское масонство ведет свой отсчет еще с XVIII века, и в конце XIX достигло своего расцвета. Но самодержавие уже в ту пору почувствовало в нем врага, и 1-го августа 1822 года его деятельность была запрещена высочайшим рескриптом Александра I.

Далее оно действовало либо подпольно, либо под прикрытием французских, бельгийских и германских масонских лож.

Правда, несмотря на запрет, уже в конце XIX века и особенно в первые годы XX века масоны стали постепенно выходить из подполья. А в 1906 году Николай II отменил запрет Александра Первого.

В период подпольной деятельности ядром подпольного российского масонства была группа лекторов и руководителей Русской высшей школы социальных наук (Париж, 1901-1905 гг.), куда входили М.М.Ковалевский, Н.Н.Баженов (психиатр, председатель Московского литературно-художест-вен-ного  кружка) и С.А.Котляревский (профессор Московского университета). Первая русская масонская ложа была организована М.М.Ковалевским тоже в Париже. Среди масонов этой ложи называют адвоката Е.И. Кедрина , писателя А.В. Амфитеатрова , юриста В.А. Маклакова .

Российское масонство было тесно связано с нелегальными политическими организациями типа " Союза освобождения ", созданного  в июле 1903 года в Шафхаузене (Швейцария). Ведущую роль в нем играли все те же лица М.М.Ковалевский, С.Н.Прокопович, Н.Н.Баженов . "По сути дела, этими людьми было создано либерально-масонское подполье, т.е. тайная организация, которая под оболочкой политического  либерализма  преследовала откровенно  масонские цели" (О.А.Платонов,  История русского народа в XX веке. Том 1).

Масонский характер "Союза освобождения" признается П.Милюковым,  который писал, что именно от его руководителей он получал многократные и настойчивые предложения  "войти  в некий тайный союз". Милюков говорит также о тайных решениях неизвестного ему коллектива, стоявшего за "Союзом освобождения", которые управляли его общественной деятельностью. "Впоследствии мне,  - писал Милюков, - однако, пришлось считаться с готовыми решениями, принятыми без моего участия, и довольствоваться тем,  что я не нес за них личной  ответственности...  Против  целого  течения я все равно идти бы не смог".

В январе  1904  года  деятельность "Союза освобождения" переносится непосредственно в Россию,  и деятели "Союза" начинают активно вербовать в масонские ложи близких ему по духу лиц, хотя масонство было все еще официально запрещено.

После того как Николай II разрешил возобновить в России легальную деятельность масонов, они мгновенно вышли из тени.

Оказалось, что в России к тому времени уже существовали подразделения масонской ложи " Великий Восток Франции " - " Возрождение " и " Полярная звезда ". А скоро была создана и "чисто русская" ложа " Великий Восток народов России ".


Активную деятельность в России вели также мартинисты, филалеты и розенкрейцеры .

Мартинизм в царствование Николая II связан с именем некого Филиппа, прибывшего в Россию из Лиона и организовавшего в 1895  году  (невзирая  на  запрет)  ложу " Крест и Звезда ". Председателем этой ложи после смерти Филиппа стал  граф  Мусин-Пушкин.

В Петербург приеэжал даже гроссмейстер Ордена Мартинистов Папюс (доктор Анкос),  но был вскоре выслан  из  России, успев, правда, основать целый ряд мартинистских лож в Петербурге (" Апполония "), в Москве (" Св. Иоанн Равноапостольный "), в Киеве (" Св. Владимир Равноапостольный ").

С 1898-го в Петербурге существовали две ложи - " Пирамида " и " Карма ", принадлежавшие тайному оккультному обществу филалетов. Ложа "Карма", возглавляемая Н.Н.Беклемишевым, собиралась у него на квартире. Эта ложа была одной из самых массовых и включала многие сотни человек.

В начале царствования Николая II в России существовала целая сеть лож розенкрейцеров, ведущая свое начало еще с XVIII века, традиционно связанная тайной и сильной внутренней дисциплиной ("равный равному повелевает", "достойный достойнейшему повинуется"). Практически, розенкрейцеры сумели просуществовать в России весь XIX век, несмотря на строгий запрет. В середине 90-х годов розенкрейцеры имели свои ложи в Москве,  Саратове, Казани, Нижнем Новгороде, Полтаве, Киеве, Феодосии и Риге.

Тогда же, по сведениям масона Кандаурова , происходит фактическое  слияние розенкрейцеровских и мартинистских лож.

Под юрисдикцией розенкрейцеров незадолго до первой мировой войны образована ложа " Люцифер ", в которую входили Валерий Брюсов, Андрей Белый, Вячеслав Иванов . Впоследствии ложа "Люцифер" вошла в тесный контакт с орденом Антропософ (Штейнера) и поэтому в 1916 году была закрыта распоряжением Московского центра розенкрейцеров.

Русская полиция строго следила за  масонским  движением (первое  дело было заведено уже в 1903 году) и всеми связанными с ними организациями,  и прежде всего еврейскими, преследующими националистические цели.

Естественно, мимо ее внимания не могла пройти личность известного еврейского националиста и гроссмейстера французского масонства Адольфа Кремье . Еще в 1860 году он создал Всемирный израильский союз ,


Показана страница: 17 из 23:

       <<   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21    >>

Оставить комментарий к статье


ФИО:
E-mail:
URL:

Текст сообщения:


© 2003: ЗАО НАМАКОН .
Все права защищены.

Студия Крон © 2003: разработка порталов .